- Никому не получить всего именно так, как хочется, - сказал он.
Немногие люди могут сказать о себе, что они свободны от веры в то, что этот мир, который они видят, является в действительности плодом их воображения.
Тот факт, что нам легче следовать прямым курсом, не делает его единственным путём. Мы все, однако, так много времени следуем по нему, что склонны забывать, что можно продвинуться и бегая кругами.
... каждый из нас имеет обширный гардероб обличий, употребляемых в зависимости от обстоятельств.
Сколько раз оказывалось, что маска значительно симпатичнее прячущегося под ней лица.
«О, как я мечтаю о том, что вы окажетесь в смертельной опасности, а я спасу вас – как вы спасли меня!» воскликнул я. Он перекрестился и сказал: «Не хотелось бы. Если вас не затруднит, мечтайте, пожалуйста, о чем-нибудь другом».
Судьба всегда обходилась со мной жестоко…— Ну, эту песню я слышал тысячу раз, — прокомментировал комиссар, прерывая чтение. — Еще ни один убийца, грабитель или там растлитель малолетних не сказал на суде, что судьба осыпала его своими дарами, а он, сукин сын, оказался их недостоин.
Скептическое отношение к себе, романтическое к окружающему миру.
Насколько я мог понять из прочитанных книг, главное отличие европейцев от японцев состоит в нравственной основе социального поведения. Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.
Одинок полет Светлячка в ночи. Но в небе — звезды.